I. Cebeci’den Kızılay’a yaptığım yalnız yürüyüşlerimden birinde yine düşünüyorum. Kaldırımlardaki reklam panolarına kafam takılıyor. Kaldırım gibi kamusal bir mekânın reklam panosuyla bu de..
Akademi, bir disiplin değil. Disiplinlerin içinde çalıştığı bir mecra. Disiplin ismi, bir çalışma alanının kendini sınırlaması, disipline etmesi nedeniyle konulmuş bir isim. Klasik felsefede her il..
“Ben bana zulm eyledim itdim günah N'eyledüm n'itdüm sana iyi padişah. … Nesne eksüldi mi mülkünden senün Geçdi mi hükmüm ya hükmümden senün” Yunus Emre ..
İnsan, doğar ve ölür. Bu diye işaret edebildiğimiz her insanın kaçınılmaz yazgısıdır. Bu-bir-insanı, İnsan’dan ne kadar ayrıştırabiliriz? İnsan ve bu-bir-insan arasındaki ilişki nerede ve nasıl kur..
Her nazar, kendi manzarasını yaratır; nazar’ın gördüğüdür manzara… Nazar için yine bakmak anlamında teoria kelimesini kullanmış Eski Yunanlılar. Nazar da Arapça. Bakmak, bu dillerdeki gibi teorik b..
"Çelik zırhlı duvar", Batı tarafından Türk devletinin sınırlarına örülmemiştir; Batı bizzat kendi ufuklarını çelik zırhlı duvarla kapatmıştır... Bu duvar, Batının "artık düşünmediği" gerçeğ..
Sevgi bir liyakat işidir. Aşk, sevginin daha kuvvetli hali olduğuna göre aşkın liyakat şartları daha ağır olacaktır. Bir şekilde bilinememiş sebebe rastlantı denirse, aşkın rastlantı üzere başlamas..
Mantıklı konuşanın afili sözleri olmaz. Hisler, karartır düşüncenin yolunu. Çalımlı laflar, hisler mantığı parçaladığı zaman çıkar ortaya. Hislerin yoğunlaştığı yerde mantık biter. İnsanlar artık y..
"Hakîkî mahiyetin özsel ve ilintilerini (zatını ve sıfatlarını) ayırma ve belirleme ise, eşyanın aslını ve hakikatini bilmeye bağlıdır. Bundan dolayı hakikî mahiyetin zatını ve sıfatlarını ayırt et..
Türkiye’nin yakın tarihi ya da güncel meseleleri hakkında okuma yapanların aşina olduğu bir his vardır: Aynı konuda iki farklı görüşün ‘tutarlı’ olarak savunulabilmesi mümkün olduğu. Bu yazılar, si..