Mevlana'da Sema ve Günümüzde Sema, Semanın İslamdaki Yeri

İslamda, sema bazı kesimlerin haram veya mekruh gördüğü bir durumdur. Hakikatte ise sema kişiye göre helal ve haram olma özelliği gösterir. Şunu bilmek gerekir ki; Mevlana Hz. Dediği gibi sema sırasında insan ne ney ne cümbüşü duymaz iştiyakta olmalıdır, burada mana evrenin aşk ile dönüşü gibi kişi de aşk ile dönmelidir, dünyalıktan uzak ruhunun ezeli aşk ile oluşundan yani içten gelen bir yoğunluk bulmalıdır. Nitekim ancak o hale kavuşan kişi sema dönmelidir. Bu açıdan Şems TEBRİZ Mevlana’ya sema etmeyi öğretmiş onun aşk kıvılcımını tutuşturmuş ve nihayet yanıp pişen o Mevlana aşk ile yer ve zaman gözetmeden sema eder olmuştur. Mevlana Hz. İle daha çok bilinen sema aslında günümüzdekinden de belirttiğimiz nedenlerle farklıdır.

Günümüzde gösterilerde ve bazı özel gün ve yerlerde yapılan sema aslında ancak gerçek Hak aşıklarına mahsustur. Kişi sema sırasında da Allah ile beraber olduğunun farkında olmalı ve zikir halinde olmaktadır, o aşkın iştiyakını kimi zaman Mevlana gibi çekiç sesinden alır kimi zaman bir çalışan ritimli herhangi bir şeyden. Ne yer ne zamana mahsus değildir. Sema islamda yeri olduğu gibi sadece Mevlana vs kişilerce yapılmamıştır. Hz. Ali(ra) nın da sema ettiğinden bahsedilmektedir, nitekim aşk ile sema ederek kendinden geçen Hakka aşıklarının çok olduğunu hatta bu sırada kesildiğini bile fark etmeyenlerin olduğunu bilmekteyiz.