Mi'rac ve İnsan

Tasavvuf yani Batın ilmine göre;  Mi'rac'da akıl- vecd ve istiğrak yani  önsezi  günümüz deyimi ile altıncı duyu olmak üzere iki yol gösterici vardır.

 

Muhammed Mustafa-i Ahmed-i Muhtar mi'rac yolculuğu sırasında aklı simgeleyen Cebrail ile birlikte  Sidretü'l Münteha'ya değin yükselmiştir.

 

Cebrail O'na: 'Ya Muhammed!.. Bundan sonraya ben geçemem. Eğer geçersem yanıp yok  olurum. Bundan sonra sen tek başına yolculuk yapacaksın' demiş ve yol arkadaşlığından ayrılmak zorunda kalmıştır.

 

Yani Kur'an'ı Kerim 53.Necm Suresi 14. Ayetinde adı geçen ve cennette bulunduğu bildirilen son bahçenin sınırıdır.

 

Yaratıkların yani insanın Hakk'a doğru yükselirken ulaşabileceği en son noktadır.

 

Bu noktadan sonrası sadece Hakk'a özgedir. Yaratılmışlar bu noktadan sonraya geçmeye kalkıştığında yanıp kül olurlar...

 

Bu nokta aklın, bilimin sustuğu bir noktadır. Sidre'den sonrasında AŞK'ın ve AŞK'ın ürünü olan İMAN 'ın hükmü geçer. 

 

Yunus Emre bunu şu sözlerle açıklamaktadır;

 

Sidretü'l münteha'dan 

Andan içerü giren 

Hiç nişan eğdimedi

Menzili nur içinde 

 

Hakk aşkıyla yanıp tutuşan Muhammed Mustafa Efendimiz bu aşk nedeniyle maddeden soyutlandığı ve Aşk sarhoşluğuna daldığı için, altıncı duyu yani önsezi ( vecd ve istiğrak) ile, Sidretü'l Münteha'dan sonra da, yoluna devam etmiştir.

 

Sonunda Du Cihan Habibi yani Evrenlerin Sevgilisine yani Hakk'a kavuşmuş Kaabe Kavseyni kadar yaklaşmıştır.

 

Muhammed Mustafa'nın Mi'rac'ını anlatan 53.Necm Suresi 9. Ayetinde geçer. 

 

Her insan kendi miracını kendi yolu ile yaşar. Mürşit akıldır ve Dervişi bir yere kadar götürebilir. Ondan sonrası Derviş'in vecd ve istiğrak yani altıncı duyusuna deneyimlemesine yani Aşkı terennüm ermesine bağlıdır.

 

 Mürşid'in görevi Allah'ın Aşka gelmesi nedeni ile yaratılan ve bir Aşk'ın ürünü olan insanın, İlahi Aşk'a nasıl ulaşacağını yani maddeden manaya nasıl geçeceği konusunda yol göstermektir.

 

Tarik-i Nazenin Bektaşi Tarikatının yani Aşıkların ve Abdalların Piri Hünkar Hacı Bektaş Veli kurduğu okulda nakıs insanı kamil insana yüceltmek için kendi Mi'rac'ının kapılarını açmakta yol göstermiştir.

 

Mehmet Özgür Ersan  (Yesari Abdal)