Peygamber Efendimiz: Umre, diğer bir Umre ile arasındaki günahları siler" Umre

Umre, Müslümanların Kâbe'yi hac mevsimi dışında

ziyaret etmelerine denir. Umre ziyaret demektir.

Fıkhi tanımı şöyledir:

Hac gibi bir zamana bağlı olmadan ihrama girerek Kâbe’yi tavaf, say etmek, tıraş olmaktır.

*

Umre -  imar kelimesiyle aynı kökten geliyor.

Her umre, aslında bir imar faaliyeti oluyor.

*

Birçok arkadaşım Umre’ye gitti. Düşünün şehirlerin anası denilen Mekke’ye gittiler.

Peygamber Efendimiz bir hadislerinde, orada yapılan her hayırlı amelin (namaz, oruç, hatim, sadaka vs.), yüz bin değerinde olduğunu söylemiş. Güzelliği düşünebiliyor musunuz?

Umre’ye gidenleri dinlediğimde çok heyecanlanırım. Gözlerinin feri değişmiş geliyorlar, huzurlu geliyorlar ve mutlu geliyorlar. O kadar heyecanla anlatmak istiyorlarki. Giderken uğurladıklarımızla geldiklerinde karşıladıklarımızı her defasında farklı buluyorum. Enerjileri artmış, yürekleri sanki serinlenmiş olarak dönüyorlar.

Yarabi bu nasıl güzelliktir.

Benim yakınlarım, arkadaşlarım eşim dostum benim yıllardırUmre’ye gitmek istediğimi bilirler.

İnşallah oraları görmek bana da nasip olur, oralarda dua etme, oraların havasını tenefüs etmek bana da nasip olur…

Ben Umre’ye gitsem sizlere satır satır yazarım, her şeyden haberdar ederim. İnşallah.

Arkadaşlarımdan dinledim neler olduğunu fakat sadece onların anlatıları ile değil de biraz da bilen kişilerin de sözleri ile Umre’yi anlatmak istedim sizlere…

&

Umre, Müslümanların Kâbe'yi hac mevsimi dışında ziyaret etmelerine denir. Umre ziyaret demektir. Fıkhi tanımı şöyledir: Hac gibi bir zamana bağlı olmadan ihrama girerek Kâbe’yi tavaf, say etmek, tıraş olmaktır.

Umre kelimesi Kur'an ve Hadis'te geçer. Kuran'da:

"Haccı ve umreyi Allah için tam yapın."

Şeklindeyken Hadis'te:

"İki umre arasındaki küçük günahların keffaretidir."

Halindedir. Umre yapmak, Hanefi'de ve Maliki'de Sünnet, Şafi ve Hanbelî'de farzdır. Yaşamın herhangi bir anında yapılabilir. Hac ve umreyi peş peşe yapmak tavsiye edilmiştir.

Mikat:

İhramsız geçilemeyecek sınırlar. Zülhuleyfe, Cuhfe, Zatı Irk, karn, Yelemlem olarak beş noktadır.

Hıll:

Harem ile mikat arası.

İhram:

Normal zamanda helal olan davranışların bırakılması. Aynı zamanda bu amaçla giyilen iki parçadan oluşan giysi.

İzar ve rida:

İhram giysisi. Alt parçaya izar, üst parçaya rida denir. Beyazdır.

Harem:

Mekke ve çevresindeki avlanma yasağı olan bölge. En yakın sınır Tenim.

Tavaf:

Kâbe etrafında 7 kere dönmek.

Şavt:

Her bir dönüş.

Say:

Mescidi Haram'ın doğusundaki Safa ile Merve tepeleri arasında 4 gidiş 3 gelişle yapılan şavt.

İstilam:

Her şavtta Haceri Esved'i selamlama.

Cinayet:

Hac veya umrede yapılması gereken ibadetin terk edilmesi, zamanında yapılmaması, ihramlıyken yasak işlerin yapılması...

Halk:

İhramdan çıkış için saçların dipten kesilmesine halk, kısaltılmasına taksir denir

Kurban günleri:

Zilhicce'nin 10. 11. 12. günleri. Mina günleri de denir.

Umreci genellikle uçakla Cidde'ye gider. Mikat'tan ihramsız geçemeyeceğinden uçakta, hatta memleketinde ihrama girebilir. İhram beyaz renkte ve dikişsizdir. Başın açık ve ayakların çıplak olması istenir. İhram ile eşitliğe, kardeşliğe, ölüye benzemeye dikkat çekilir. İhrama girildiğinde cinsellik, kavga ve küfür yasaktır.

Umreci mikat noktasını geçmeden önce tırnaklarını keser, abdest alır, tıraş olur, ayaklar çıplaktır, çanta ve kemer taşıyabilir. Kadınlar için normal elbise, eldiven, çorap, ayakkabı caizdir.

İhramın sünneti olarak iki rekât namaz kılar. Telbiye, tekbir, tehlillerle Mekke'ye girer.

Kâbe ziyaretinde tekbir ve telbiyelerle içeri girer. Telbiye yüksek sesle yapılır. Kâbe’nin çevresini Hacerül Esved hizasından başlayarak 7 defa döner.

Bu dönüş sırasında ıztıba ve remel yapar. Iztıba, ridanın bir ucunu sağ koltukaltından geçirip sol omuz üzerine atmaktır. Sağ omuz ve kol açılır. Remel, erkeklerin kısa adımlarla koşarcasına yürümesi demektir.

Tavaftan sonra tavaf namazı kılar. 2 rekattir. Müstakil bir vacip namazdır.

Umreci, namazdan sonra say için Safa tepesinden başlayarak Merve’ye gidiş geliş şeklinde say yapar. Saydan sonra tıraş olup, ihramdan çıkar, umreyi bitirir.

Umrede Hac’daki gibi Arafat, Mina, müzdelife, kudum ve veda yoktur. İsterse nafile kurbanı keser, isterse Mekke ve medine'deki kutsal yerleri gezer.

Umrede diğer ziyaret yerleri;

Medine'de PeygamberMuhammed’in mezarı, Kuba mescidi, Cuma mescidi, Kıbleteyn mescidi, Seba mescidi, Cennetülbaki mezarlığı, Bulut Mescidi, Uhud şehitleri ziyareti. Mekke'de Muhammed’in doğduğu ev, Cennetülmualla, Nur dağı, Sevr mağarası, Cin Mescidi, Cebeli Kubeys görülecek yerlerdir.

Hac ve umrede yapılması yasak işleri yapmaya cinayet denir. Her cinayetin cezası vardır.

Umreyi bozan, kaza ve kurban gerektiren cinayetler:

Cinsel ilişki, cünüp olarak tavaf etmek, ihram noktasını ihramsız geçmek, say'i terk etmek.

Sadaka gerektiren cinayetler:

İhramlıyken koku sürünmek, tıraş olmak, başı örtmek, abdestsizlik, şavtları eksik yapmak, haşere öldürmek, tırnak kesmek, kıl koparmak.

Bedel gerektiren cinayetler:

İhramlıyken avlanmak, yasak hayvanları yaralamak, yumurtasını almak, bitkileri koparmak kesmek.

&

Umre, hac zamanı olan beş günden başka, senenin her günü, ihram ile yapılan, tavaf ve sa’y yapmak ve saç kazımak veya kesmektir.

Umrenin farzı ikidir.

İhram ve tavaf.

İhram umrenin şartı, tavaf ise rüknüdür.

Sa’y ve tıraş olmak ise vaciptir.

 Umre, ömürde bir defa, Hanefi ve Maliki’de sünnet, Şafii ve Hanbelî’de farzdır.
 
İhrama girme yerleri:
 
Mekke’ye mikât sınırları dışındaki yerlerden gelenler yolları üzerindeki mikâtlardan birinde ihrama girerler.

Mekke’de bulunulduğu esnada umre yapmak istenirse, Mekkeliler gibi, Harem Bölgesi dışına çıkılarak ihrama girilir.

 Umre nasıl yapılır:

1. Mikât sınırlarının birinde ihrama girilir ve niyet edilir.

2.      Telbiye, tekbir, tehlil salevat-ı şerife okunarak Harem-i şerife girilir. Niyet edilip umre tavafı yapılır.

3. Tavaf esnasında iztibâ ve ilk üç şavtta remel de yapılır.

4. Tavaf namazından sonra Mes’aya gidilerek umrenin sa’yi yapılır.

5. ıraş olunup ihramdan çıkılır. Böylece umre tamamlanmış olur.

Umre'de Arafat, Minâ, Müzdelife’deki menâsik, kudum ve veda tavafı yoktur.

 Hiçbir kitapta, (Umre yapana hac farz olur) diye yazmaz. Umre yapana hac farz olmaz. (Redd-ül Muhtar)

 Bazı kimselerin bilmediği husus şudur:

İbni Âbidin hazretleri, Ukud-üd-dürriyye’de (Hac etmemiş fakirin, başkası yerine hacca gitmesi caiz ise de, Hille girince, kendisine de hac etmek farz olur) diyor.

Bu ifade hac mevsimin haricinde, umre yapana haccın farz olacağını göstermez.

 Zengine ömründe bir kere haccetmek farzdır.

Fakir olan, görevli olarak veya işçi olarak yahut herhangi bir sebeple Mekke’ye gidince, hac mevsimi ise, kendisine hac farz olur.

Hac mevsimi değilse, hac farz olmaz.(alıntı)

Allah hepimize kısmet eder inşallah…

Nazan Şara Şatana