Mlliyet Milliyet Blog Milliyet Blog
 
Facebook Connect
Blog Kategorileri
 

11 Aralık '12

 
Kategori
İnançlar
Okunma Sayısı
23235
 

Kudüs – Mekke ve Medine’den Sonraki 3. Kutsal Şehir.

Kudüs – Mekke ve Medine’den Sonraki 3. Kutsal Şehir.
 

kudüs


Şimdilerde Kudüs için; İnsanlığın ortak projesi deniliyor.

Kudüs benim görmek istediğim yerlerin başında geliyor. Muhakkak ki oraya gittiğimde gördüklerim beni bir hayli zengin kılacaktır. Kudüs’ün altı bin yıllık tarihi var. Üç büyük dinin göz bebeği bir yer. Üç büyük din için özel ve kutsal bir şehir.  Görülecek, dinlenecek not alınacak ve yazılacak çok şey var oralarda…
 
Nasıl olmasın ki Dünyanın en eski şehirlerinden birinde neler olmaz ki…
 
M.Ö. yüzyıldan beri Musevilerin kutsal ve ruhani şehri.
 
Hıristiyanlar içinde tarihin hem başladığı hemde biteceği yer olarak görülüyor.
 
İslama gelince; burası İslam dünyası için gerçekten çok ama çok önemlidir.
 
Kudüs insanoğlunun muhakak bir yerden bildiği, kutsal saydığı bir şehirdir.
 
Oraya insanlığın ortak projesi deniliyor.
 
Üç ayrı din olunca, üç ayrı dinin ibadet yerleride orada oluyor. Camiler, sinagoglar ve kiliseler var. İslam âleminde ezan sesleri ile uyanılır. Hıristiyan âleminde çan sesleri yükselir… Burada bunlara ilaveten ağlama duvarında ağlayanların, bağıranların, haykıranların sesleri de diğer seslere karışıyor.
 
Düşünün dünyanın neresinde böyle bir manzara olabilir ki… Üstelik camiler, kiliseleler sinagolar nerede ise iç içe… Toplam bin metrekareyi geçmeyen yerde ve ibadetteler.
 
Eski şehrin tarihi gerçekten çok eski. Altı bin yıldır insanların yaşadığı ve etrafı 900 metre uzunluğunda surlarla çevrili dikdörtgen bir alan… Tabi bu surların içinde kalan yere eski şehir denilmekte. İşte bütün kutsal mekânlar burada…
 
220 dini mekân varmış. Orada Kanuni Sultan Süleyman’ın yaptırdığı surlar çok göze çarpıyormuş. Kanuni, bu surları Haçlılar dönemine ait kalıntıların üzerine yaptırtmış.
 
Tapınak Dağı ile Kuzey Duvarı Yahudiler,
 
Kutsal Kabir Kilisesi Hıristiyanlar,
 
Mescid-i Aksa ile Kubbetüs Sahra da Müslümanlar için kutsal merkezler.
 
Kudüs’ün isimleri:
 
Kudüs, ilk yerleşimden itibaren Salem, Yerushalayim, Yerusalim, Hierusalem, Ursalem, Yebus, Sion, Ir-Davud, Ilya, Medinetü Beyti’l-Mukaddes, Beytü’l-Makdis, Daru’s-Salem, el-Kuds.
 
Kudüs’ün almış olduğu bu isimlerin büyük çoğunluğunda ortak anlam ekseni barış ve kutsal ‘ kelimelerine dayanmaktaymış.
 
Ancak Kudüs, tarih boyunca kutsallık vasfını korumuşsa da barışı (İslam hâkimiyeti ve özellikle Osmanlı Dönemi hariç) hiçbir zaman sağlayamamıştır.
 
Üç dinin birleştiği yer.
 
Tarihi M.Ö. 4000ila M.Ö. 3500'lere kadar gidiyor.
 
İslamiyette – Kudüs:
 
Mekke ve Medine’den sonraki 3. Kutsal şehir.
 
Musevilerin kutsal şehri ve ruhani merkezi...
 
Hıristiyanlar içinde kutsal bir şehirdir. Hıristiyanlara ait antik salanları vardır.
 
Kudüs’te önemli sayıda Hıristiyan topluluk da yaşıyor.
 
Hz. İsa’nın, Romalılar tarafından, sırtında tahta haç, Via Dolorosa (Hıristiyan Haç Rotası) boyunca yürütüldükten sonra çarmıha gerildiği yerde bulunan Kutsal Mezar Kilisesi,
 
Romalı askerlerin İsa peygamberin başına dikenli zeytin dalı yerleştirdikleri Ceza Kilisesi,
 
Hz. Meryem’in anne ve babasının oturduğu evin yerine yapılan St. Anna Kilisesi,
 
Rus ve Yunan Ortodoksların kilisesi,
 
Etiyopya Katoliklerinin kutsal mekânı,
 
Şehirdeki Hıristiyan topluluğunun farklı mezheplerini temsil ediyor.
 
Kubbet-üs-Sahra:
 
Kudüs'te Müslümanlarve Yahudiler tarafından kutsal kabul edilen kaya üzerine Emeviler devrinde inşa edilen ortası kubbeli sekizgen bina. Yakınındaki Mescid-i Aksave Ömer Camiiile karıştırılmamalıdır.
 
İslam mimarîsinde bilinen ilk kubbeli eserlerden olan Kubbet-üs Sahra, Emevi HalifesiAbdülmelik devrinde 687-691yılları arasında inşa edilmiştir. Binanın iç yüzeyi ve kubbesi Kur'ansureleri ve çeşitli motiflerle süslenmiştir.
 
Türk Müslümanlar yaygın olarak yapının içindeki Muallâk Taşının havada durduğuna inanırlar. Evliya Çelebi, Seyahatnamesinde, Muallâk Kayasını havada gören hamile kadınların hayretten, şaşkınlıktan ve dehşetten çocuklarını düşürdüğünü söylemiştir. Fakat şimdi Muallâk Kayasının müslümanlar tarafından havada durduğu düşünülse de Harem-üş Şerif'teki yapıların altında kaldığından gözükememektedir. Ancak içine Kubbet-üs Sahra'dan inilebilmektedir. Haçlılar'ın 1099 tarihinde Kudüs'ü Müslümanlardan almasından sonra Kubbet-üs-Sahra kiliseyeçevrildi ve binada çeşitli değişiklikler yapıldı. Binanın kuzeyine Hıristiyandinadamları için hücreler ilave edildi. Kubbesine haç yerleştirildi, kubbenin altındaki mağaraya ikonalar kondu. 1187'de Selahaddin Eyyubi'nin Kudüs'ü fethinden sonra Haçlılar döneminde yapılan değişikliklerin büyük bir kısmı kaldırıldı.(vikipedi)
 
 
 
Mescid-i Aksa:
 
İslamdinine inananlarca kutsalmekânlardan biridir. Kudüsşehrinde bulunan Mescid-i Aksa'yı ilk inşa eden kişi Süleyman’dır. Mescid-i Süleyman olarak da bilinir. Mescid-i Aksa'nın İslâm'daki müstesna yerinin bir sebebi de Muhammed'in isrâ ve miraç mekânı olmasıdır. Allah, İsrâ suresinin birinci âyetinde Mescid-i Aksa'yı adıyla anarak şöyle der: "Kulunu, kendisine birtakım ayetlerimizi göstermek için bir gece Mescid-i Haram'dan çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya yürütenin şanı pek yücedir. Şüphesiz o duyandır, görendir." Burada Mescid-i Aksa'dan "çevresini mübarek kıldığımız" şeklinde söz edilmektedir. Mescid-i Aksa'nın çevresi ise başta Kudüs sonra diğer Filistin topraklarıdır. Muhammed'in miraca yükseltildiği sırada Kudüs'te bugünkü şekliyle bir cami yoktur. Ancak Süleyman tarafından inşa edilmiş ve daha sonra yıkıma maruz kalıp yenilenmiş olan Mescid-i Aksa'nın kalıntıları vardı ve burası da Beyt-i Makdis olarak adlandırılırdı. Muhammed'in ziyaret ettiği mekân da burasıdır. Beyt-i Makdis ibaresi bazı tarihi kaynaklarda Kudüs şehri için de kullanılmıştır. Bazı tarihi kaynaklarda Kudüs'ün M. S. 70 yılında yıkıma uğratıldığı Beyt-i Makdis'in de bu olayda yıkıldığı ifade edilmektedir. Ancak bu mekân yine bir mabed olarak biliniyor ve Beyt-i Makdis'in kalıntıları da korunuyordu. Şu an yahudilerin "Ağlama Duvarı" Müslümanların ise "Burak Duvarı" olarak adlandırdıkları duvar eski mabedin bir kalıntısıdır. M.S. 638 yılında Ömer döneminde Kudüs fethedildikten sonra Beyt-i Makdis'in yerinde Mescid-i Aksa inşa edildi. Ömer'in burayı mabed ittihaz etmesi de o mekânın kudsiyet ve ehemmiyetinden ileri geliyordu. Mescid-i Aksa daha sonra Emevi halifelerinden Abdülmelik bin Mervan zamanında genişletildi. Mescid-i Aksa'nın hemen yakınında bulunan ve bugün Türkiye Müslümanları tarafından Mescid-i Aksa zannedilen sekiz köşeli Kubbetü's-Sahra adlı mabed de Abdülmelik bin Mervan tarafından inşa ettirilmiştir.
 
(vikipedi)
 
 
 
Ağlama Duvarı:
 
Yahudilerin, Süleyman aleyhisselamın Kudüs’te yaptırdığı Beyt-ül-Makdis (Mescid-i Aksa)ten kaldığına inandıkları ve kutsal kabul ettikleri duvar. Yahudilerin ha-Kotel ha-Ma’aravi (batı duvar) dedikleri bu duvar zamanla Hıristiyanlığın tesiriyle “Ağlama Duvarı” olarak adlandırılmıştır. Yaklaşık 485 m uzunluğunda olan Ağlama Duvarı, toprak seviyesinin üstünde yirmi dört büyük taş sırası ile yer altında kalan on dokuz taş sırasından meydana gelir.(yandex)
 
 
 
Ayrıca Ağlama Duvarı:
 
Peygamber Efendimizin Mirac gecesinde Burak adlı atını bıraktığı yer olarakta biliniyormuş.
 
 
 
Kudüs’e gitmek gerek derken boşuna söylememişim değil mi?
 
 
 
 
 
Nazan Şara Şatana

Önerilerine Ekle Beğendiğiniz blogları önerin, herkes okusun.

 
Tıklayın, siz de blog yazarı olun! Aklınızdan geçenleri paylaşın!
Facebook hesabınızla yorum yapın, daha çabuk onaylansın!
Toplam blog
: 1580
Toplam yorum
: 112
Toplam mesaj
: 11
Ort. okunma sayısı
: 4759
Kayıt tarihi
: 09.12.10
 
 

Turizmci; Genel müdür Yazar ; Romanlar, senaryolar müzikkaller... Sinema filmleri, TV filmleri.....

 
 
Yazarı paylaş
  • Tümünü göster