Tarihin mantığı

1. Tarih, mantıksal olarak modellenebilir.

2. Doğa bilimlerinde kullanılan sıkı örüntülü mantıklar, tarih için gevşek örüntülü olarak geçerlidir.

3. Tarihte mantıksal ölçek değişimi, mantıksal ölçüt değişimidir. Diğer bir deyişle, tarih için bütün-parça arasındaki ilinti kendi-benzer (: self-similar) değildir.

4. Tarihsel öğeler açısından, mantıksal süreksizlik sözkonusudur. Örneğin, bir kültürel mod yokolurken ya da başlarken, parça parça gider veya gelir.

5. Tarihteki öğelerin tamamına yakınlıktaki çoğu, mantıksal açıdan anlamsızdır, yani boş göstergedir / anlamsal boş kümedir.

6. Tarih denilenin tanım aralığındaki görüngüsü, informatik-kognitif açıdan çok gürültülüdür, yani anlamsız göstergeler anlamlı göstergelerden çoktur.

7. Tarihin mantığı asal değil, bileşiktir. O nedenle de dilseldir, yani farklı kavramlarla / çerçevelerle farklı biçimlerde modellenebilir.

8. Tarihin (veya insan türünün) mantıksal (: epistemik) ve görüngüsel bir ilk nedeni (: teolojisi) yoktur. (İnsanın doğası da yoktur.)

9. Tarihin (veya insan türünün) mantıksal (: epistemik) ve görüngüsel bir son nedeni (: teleolojisi) yoktur.

10. Tarihten önce evrim vardı, tarihten sonra ötetarih ve evrimöte olacak, yani son üç madde açısından tarih, açık uçlu bir sistemdir.