Yeni Türk Yazısı

		Falih Rıfkı,

		“ ATATÜRK VE DİL” 

		başlıklı yazısında, 

		“ Dilde ilk şart, yazıyı değiştirmek ve Türk kafasını Arap kültür kaynaklarına esir olmaktan kurtarmaktı.” 

		der. 

		Yazı değişikliği, 

		Türkçenin, kendi benliğine kavuşturulması çabalarının 

		“önkoşulu” 

		durumundadır. 

		Yazı değiştirilmeseydi, Türkçenin 

		“kendine dönüşü” 

		sağlanamayacağı gibi, 

		“eğitim” 

		sorunu da çözülemezdi. 

		Dolayısıyla, Türk toplumu, hızlı uygarlaşma sürecine giremezdi. 

		Çünkü 

		Türk eğitiminin, 

		dolayısıyla da 

		Türk düşüncesinin 

		gelişme sürecinde en önemli engeli, 

		“eski yazı” 

		oluşturmakta idi.

		Badia Akarsu’nun anlatımıyla,

		“ Atatürk’ün ereği,

		uygarlık yolunda her alanda 

		yenileşmedir; 

		iyiye, güzele doğru 

		değişmedir. 

		Her şeyden önce de bu düşüncenin değişmesidir, ulusun her bireyini 

		düşünebilen insanlar 

		yapmadır.“ 

		Bunun için, 

		Türkçenin ses düzenine uygun, kolay öğrenilip öğretilir bir yazıyla eğitimi yaygınlaştırmak gerekiyordu.

		Yalnız Türkçe sözcükler göz önünde tutularak oluşturulan 

		“Yeni Türk Yazısı “ 

		bunu sağlamıştır. 

		 

Türkay KORKMAZ, umuda yolculuğu ertelemez. Mermeri delenin damlanın sürekliliği olduğunu bilir. Y..