- Kategori
- Bilim
Bilgi üzerine

Bilgi ve akıl: İnsanın varlığının en büyük ayrıcalıklarından ikisi.
Son günlerde politilacıların inanç üzerine eylemlerinin yoğunlaşması, Milliyet Blog yazarlarından C. Denizken'in de dikkatini çekmiş. Ben de artık günü geldi diyerek, inaç üzerine eski bir yazımı paylaşmak istedim:
BİLGİ ÜZERİNE:(*)
Bilgi: "Formal Mantık ", "Diyalektik"(1)
Bilgi teorisi, bugün de kullanılagelen bir sistematiğin parçasıdır. Ama bilgi o teorinin yazıldığı günlerdeki formundan çok ötelere gitmiştir. Özellikle Alan Musgave gibi teorisyenler; bilginin ilerleyen şekil değişimlerine uygun bir dinamik modelin ancak gelecekte ortaya çıkabilecek muhtemel bilgi modelleri ile oluşturulabileceini fark etmiştir.
Bugün için kullanılsa da, artık bu model; eskimiş ve ihtiyaca cevap veremez hale gelmiştir.
Bilgi ve aklın birbiri üzerine ilişkisini incelemek, psikoloji ve davranışçıların ilgi alanından çoktan çıkmıştır.
Artık bu konu, yazılımcıların ve sistem analistlerinin ilgi alanıdır.
Hep diyorum, yine diyeyim:
"İnsan, 'kendi olarak', yetersizleştikçe, sistem içerisinde fuzuli bir kalabalık olarak görülecek, dışlanacaktır. Bu kaçınılmaz bir gelecektir.
Geleceğin bireyleri, elektromekanik, hatta, yapay-organik varlıklardır.
Bu yeni toplum modelinde; insan ancak, bunlara hizmet eden bir sarf malzemesi olarak kendine yer bulabilir.
Bu geleceği planlayan da, yine insanın ta kendisidir.
Ayrıca, 'Diyalektik' de tek başına incelenemez. Bunun da kendi içinde parçalanmış bir örgüsü vardır. Bu örgü, şüpecilik ile akıl yürütmecilik arasında gidip gelen nihayi bilginin temelleri üzerindeki destek noktalarını güçsüzleştirir.
Birincisi:Pozitivizm dir.
Bu görüşte ortaya konulan bilginin ispatlanmasında çok sıkı bilgi, veri ve gerçekler aranır ki; aşırı şüpheciler, tatmin olabilme ihtiyacını ancak bu yöntemle giderirler.
İkincisi: Olasılıkçı determinizm dir.
Bu görüşte, ortaya koyulan bilgi raslantısal bir sonuca bağlanır. Sonuçları ihtimaller üzerine kurgulayarak aslında gerçeği kuvvetlendireceğim derken, gerçek dışının ihtimaller içine alınmasına sebep olur.
GERÇEK ÜZERİNE:
"Evrensel Gerçek ve Yanlış anlaşılan kavramlar: Determinizm / İndeterminizm."
"İnorganik Madde", "Gerçeğin Başlangıç noktası: Mutlak O", "Kütle Çekimi ve Sonsuzluk", "Dinamik ve Nesnel Gerçek" (2)
Tanrı'nın zerreleri(3) (Higgs deneyi) zaten bunu aramak için yapılıyor.
Pozitivizmin, teorileri ispata uğraştığı deneylerden biri. Bu günlerde CERN'de yapılan bu işte.
Yani; "FELSEFE ile öngörülenin ispatı." Bunu başarırlarsa başımız tavana mı erecek?
Dert etmemiz gereken bu.
Diyelim ki buldular... Ne olacak?
Gelecek üzerine bir yararı mı var?
Enerji üretimi(4) ile ilgili bir şeyler söyleniyor.
Ama bunların tek sebebi var:
Deneyi finanse edebilmek için devletleri umutlandırmak.
Sonrada deneyin masraflarını karşılamalarını sağlamak.
Zaten devlet dediğin de başka işe yaramaz.
Sanki sıfır maliyetli enerji bulsa, elektriği bedava verecek!
Yok yaa!
Yok böyle şey...
Bunu umanlara: "Havanı alırsın." diyeyim de şimdiden başlasınlar havalarını almaya...
Haa bir kaç yerde söyledim. Buraya da yazayım. Higgs deneyi ile ilgilenenler, bundan 12 yıl önce Boston'da aynı fantaziyi yaşadılar.
"Hava alma" konusu, tecrübe ile sabittir.
O zamanlar, ABD hükümetini tırtıklamışlardı.
Bu sefer para 21 Avrupa ülkesinden çıktı.
Gürüyorsunuz;
- "Bütün dinler, ateizm de dahil paraya tapıyor."
Yani:
- "Tanrının zerrelerinin var olup olmadığını bilmiyoruz.
Ama rengi kesinlikle yeşildir."
AKIL ÜZERİNE:
Akıl "Organik madde" "Davranış ve Sosyal Düzen", "Aklın Evrimi (Gelişimi)", "Dil", "Aklın Niceliği" (5)
Materyalizmin kökeninde tanrı ve yaratılma fikri, inançlarda olduğu gibi durur. Bu fikir, soyut ve somutun tanımlarının oluşturulmasında ve oluşumun, ortaya çıkışın tanımlanmasında kendini gösterir.
"Varlığın ve onu izleyen belirlenimleri, ve ayrıca genel olarak mantıksal belirlenimler Saltlığın tanımları olarak, Tanrının metafiziksel tanımları olarak görülebilir; yada, daha tam olarak, herzaman yalnızca bir alanın ilk yalın belirlenimi, ve sonra, ayrımdan yalın ve kendi ile bağıntıya geri dönüş olarak, üçüncüsü.
Çünkü Tanrıyı metafiziksel olarak tanımlamak doğasını genel olarak düşüncelerde anlatmak demektir; ve Mantık henüz düşünce biçiminde oldukları sürece tüm düşünceleri kapsar..."(6)
Yani derki; kısaca "TANRI VARDIR!"
Bu; birrr.
Karl Marx'ı analiz eden Sovyet yazarı ILYENKO'nun bir kitabından küçük bir makalecik: (7)
"Temel özelliklerin itibari ile soyut ile somutun ilişkisi formel mantıkta dikkate alınmamış veya hala çözülmemiştir. Çünkü tamamen arı felsefi ve epistemolojik bir meseledir."(8)
"Gerçek varoluş ne burada nede orada devam eder. SOYUT VE SOMUT OLARAK KAVRAMLARIN AYRILMASINA İLİŞKİN BİR KRİTERİ YAPILAMAZ. Kişisel şeylerin, EVRENSEL YASALARDAN ve bu şeylerin varoluşunun yapısından daha gerçekçi olduğu söylenemez. 'yada yanlış izlenim verir.' ..." (9)
Yani der ki; "Eğer varsak; bir şekilde YARADILIŞ VARDIR!"
Bu; ikiii.
Bu fikirlerin sahipleri materyalist!
Materyalizmin şekillendiricileri.
En babaları...!
Ama bunlar bizim papazlardan daha inançlılar.
:))
Murat SEVGİ
23 | EYLÜL | 2008
___________________
(1) Cyborg, "Bilgi", http://onverita.com/blogs/cyborg/epistemolojik-kavramlar-1
(2) Cyborg, "Gerçek", http://onverita.com/blogs/cyborg/epistemolojik-kavramlar-2
(3) YALÇIN, Prof.Dr. Cengiz, "Tanrının Zerreleri (Higgs Deneyi)",
http://www.onverita.com/blogs/mental/biraz-da-fizik-002
(4) YALÇIN, Prof.Dr. Cengiz, "Mini Karadelikler, 9 Boyutlu evren ve CERN deneyi",
http://www.onverita.com/blogs/mental/biraz-da-fizik-001
(5) Cyborg, "Akıl", http://onverita.com/blogs/cyborg/epistemolojik-kavramlar-3
(6) HEGEL, G.W.F., "Wissenschatft der logik, Erste Abteilung der Logik, Die Lehre vom Sein", (Türkçesi: Mantık bilimi, Mantığın birinci bölümü, Varlık öğretisi), 1817
(7) ILYENKOV, Elvad V., "The dialectics of the Abstract & the Concrete in Marx’s Capital", (Türkçesi: Marx'ın Kapitalinde soyut ve somutun diyalektiği), 1960, http://www.marxists.org/archive/ilyenkov/works/abstract/abstra1a.htm
(8) ILYENKOV, "Dialectical & Metaphysical Conception of the Concrete", (Türkçesi: Diyalektik formal mantıkta soyut ve somut kavramı), Baştan 3. paragraf "The problem ..." diye başlayan
(9) ILYENKOV, Aynı yazı, sondan 3. paragraf "Real existence ..." diye başlayan paragraf.