- Kategori
- Felsefe
Mantık, dil, gramer, varlık
Kant'ın temsil görüşünden Wittgenstein'ın gramer-mantık ilişkisiyle ortaya koyduğu özcülük ile en ciddi hesaplaşmadan ve Heidegger'ın "dil, varlığın evidir" görüşlerinden önce mantık ve gramerin fonksiyonun birbirine benzediği konuşuluyordu sadece...
O zamanlar dilde olan, zihinde olan ve doğada olanın farklılığı, modern zamanlardaki gibi köklü bir ayrılıkla ele alınmıyordu. Sofistlerden beri bu ayrım belirgindi. Ama filozoflar bilgiyi imkansız kılacak sınırları kesin olaraksaptamıştı. Ötesinde anlamlı bir dünya yoktu bu sınırların. (Tanrı inancı kefildi bilgiye bir bakıma.)
Neyse; Fârâbî'nin gramer ve mantık benzerliğine dair yazdıklarını paylaşayım şimdilik: (et-Tavti'atu fi'l Mantık)
"Nahivin (gramer), dildeki yeri ne ise mantığın akıldaki yeri odur. Nasıl nahiv (gramer), onu dilleri için şart koşan bir millette dili düzenlerse, mantık ilmi de aklı, hataya düşmenin mümkün olduğu herhangi bir hususta, sadece doğruyu düşünecek şekilde, düzenler. Demek ki, nahivin (gramer) dille ve sözlerle ilişkisi mantık ilminin akılla ve makullerle olan ilişkisi gibidir. Nahiv (gramer), dilde söyleyiş bakımından hataya düşmenin mümkün olduğu gibi, mantık ilmi de makullerde hataya düşmenin mümkün olduğu herhangi bir hususta aklın ölçüsüdür."
- Toplam blog
- : 60
- : 348
- Kayıt tarihi
- : 07.09.16
SBF-Mülkiye mezunu, TCDD'de Memur. ..