- Kategori
- Deneme
Sosyoloji denemeleri

Sözcükler anlam inşasında bir menzil olmaktan çıkmışsa ve kifayetsiz çabaların toplamı ise konuşmak, suskunluk ve geri çekilmek yerine konuşmayı sürdürmek devrimci bir çabadır. Toplumsallık hükmünü sürsün ve insanlar çer çöp olmaktan alamasınlar kendilerini diye ise tüm kuşatma, kuşatmaların kırılacağı günlere özlem, insani bir çabanın gölgesidir. Umut kabuk bağlamaz, rüzgâr ateşi harlar, varoluşsal her çaba yokluk karşısında ihtilâldir… Kavram hapishanelerinden çıkan her özgür kişi zindan duvarlarının ardı olduğunu bilecektir; lakin hipnoz çağıdır içinde kavranılan zamansallık ve gerçek rüyayı ayık ve dinç kafalılar görecektir.
*
Binaların göze taş yığını görüleceği güne değin, kentin anlamından söz edilemez; reklam panolarında asılı duran kalpler, yürek çarpıntısı nedir bilemez. Şimdi yürümek, varmak için değil kaybolmak için bir adımdan ibaretse, kalabalıkların kabalığına da aldırmadan yola düşmek, kaybolmuş yürüyüşlere meydan okumak için var kılınmalıdır o zaman… Mekânın mümkün kıldığı münasebetlerden; münasebetlerin anlam kattığı mekânlara doğru ilerlemiyor zaman, ağıtlar şarkı sözlerinde heceleniyor, ölü evinde bayram telaşıdır yaşanan…
*
Kayıp bir hazineyi arar gibiyiz yeniden. Şimdi el altında tutulanın kıymeti, kıymeti hükümsüz kılacak kadar muktedir hayatlara. Dil çınlama etkisi uyandırıyor konuşulduğunda ki varlığın ikamet ettiği yerdi orası.İnsan ise beyanla var kılabilir kendini. Varlığa şahadet eden dili kaybedince, kendisi de dahil olmak üzere hiçbir şeyi bulamaz insan. Onun için münasebetler, ilişkilere indirgenmiştir ve hep fazladan bir eksiklik duygusu yaratarak var olurlar. Herkesin maktulü, katili bildiği ve sustuğu yerde, cinayet kolektiftir. Suç aleti birinin elinde, herkesin ise zihninde bir yerde tutulur. Bu ise kimseyi masum kılmaya yetmez. En kötüsü ise bunun bu kadar şeffaf olmasının yanında sözü edilemez bir şey olmasıdır. Riyakarlık bir elbise gibi sarar bedenleri ve ihlas huşu içinde kurban edilir her seferinde.
*
Gündelik olanın hoyratça kurduğu egemenlik sessiz bir ittifakla kabul edilir. Farklı olabilmek adına, sayısız aynı arz-ı endam eder. Geçişleri törensellik içinde olduğu için anlamsız oluşları da perdelenmiştir. Görme duyusunun yitirilişi bakışın sapasağlam duruyor oluşundan dolayı göze gelmez. Sentetik olanın sahiciliği sildiği kertede, kahkaha ironik bir gözyaşıdır. Kopya gerçek olana tahvil edilemez ancak yer değiştirme oyununu kazanan odur. Bundan sonra zafer oyunbozan stratejilerin neticesinde kazanılabilir.