Yenidünyada rollerin üstlenilmesi ve İsrail-2

Peki, bu sürece nasıl gelinildi?

Kısa bir tarih yolculuğu yapmamız gerekmekte bu sorunun cevabı için…

Öncelikle başka bir kaynaktan ekleme yapmadan bugünkü Yahudi inanışına değinmemiz gerekmekte.

Yahudilik; Tekvin’ e göre Hz. İbrahim oğlu Hz. İshak ve onun oğlu Hz. Yakup’ la başlamış kabul edilir. (yaklaşık İ.Ö 1700) ve Tevrat'ın yaratılış kısmında da (Eski Ahit Tekvin Bap 35) Tanrı Yakup'a görünür ve O'nu kutsayarak Yakup olan adını İsrail olarak değiştirir.

Buna dayanarak Siyonizm gereği Yahudi halkının doğum yeri İsrail toprağı (Eretz Yisrael)dir. Bu inanışa o kadar sahip çıkmaktalar ki Tesniye (32:7) “Eski günleri hatırla, bir çok kuşağın yıllarını düşün…” cümlesinden hareketle sürgüne gönderilmiş ve yurtlarından çıkartılmış Yahudilerin bütün milli, kültürel ve dini varlıklarının oluşumunun İsrail topraklarında var olduğuna sımsıkı sarılmaktadırlar.

Kuruluşlarını Mezapotomya da bulunan belgelere dayandırarak, Hz. İbrahim’ in Kaldelilerin Ur şehrinden çıkarak Kenan yurduna tek Tanrı inanıcının oluşturulması için çağrılmasına ve onun torunu olun Hz.Yakup’ un (İsrail) Kenan da kıtlık baş göstermesi sonucu on iki oğlu ve aileleri ile Mısır’ a giderek oraya yerleştiklerine (İ.Ö 2000–1500) daha sonra orada köleleştirildiklerine, dört yüz yıl süren kölelik sonrası Tanrının seçmiş olduğu Hz. Musa ‘nın İsrail oğullarını Mısırdan çıkartarak kırk yıl Sina çölünde dolaştırıp birleştirdikten sonra İsrail topraklarına götürüldüklerini ve on emirden oluşan Tevrat kitabını aldıklarına inanırlar. (İ.Ö 1300) O günlerin anısına her yıl o tarihlerde pesah, şavuot, sukkot bayramlarını kutlarlar.

Küçük Asya’dan gelip Akdeniz kıyısına yerleşmiş ve deniz halkı olarak nitelendirdikleri Filistinlileri de o tarihten bu tarafa tehdit olarak kabul ederler.

Hz. Davut’ un yönetiminin kendi yönetimleri olduğunu Zebur la gelen yeni bir din olarak kabul etmeden benimseyerek, onun zamanında Filistinlilerin tam bir yenilgiye uğratılarak İsrail topraklarının Kızıl denizden başlayarak Fırat kıyısına kadar olduğunu ve on iki İsrail kabilesinin onun zamanında birleştirilerek Kudüs’ün de başkent yapıldığına inanırlar. (İ.Ö 1004- 965)

Hz. Davut’un oğlu Hz. Süleyman zamanında ise özellikle yakın krallıklarla yapılan evliliklerle barışın sağlanması, yeni şehirlerin inşası, eskilerin onarılması ve Kudüs’te bulunan tapınağın inşası ki Yahudilerin bu tapınak milli ve dini hayatının merkezi haline gelmiştir. Ayrıca özellikle bakır madenciliği ve maden işletmeciliği ile dış ticarette sağlanan başarıları Hz. Süleyman zamanında yapılan büyük hamleler olarak nitelendirmekteler.

Ancak bu işlere harcanan maddi gücün karşılanması halkı zora sokmuş ve Hz. Süleyman’ın kendi kabilesine ayrıcalıklar tanıması sonucu onun ölümünden sonra başlayan (İ.Ö 965–930) isyanlar sonucu on kabilenin ayrılarak kuzeyde İsrail ve güneyde Yahuda isminde iki krallığa ayrıldığı ve önce Asur İmparatorluğunca İsrail krallığının yıkılarak halkının sürgün edildiği (İ.Ö 722) daha sonra Babil İmp. tarafından Yahuda Krallığının yok edilerek halkının sürgün edildiğine inanmaktadırlar.(İ.Ö 586)

Devam edecek…

<ı>Yararlanılan Kaynaklar :

http: //www. turkcebilgi. com

http:// e-tarih. org

http:// tr. wikipedia. org

http:// mitoloji. info

http:// ankara. mfa. gov.il (İsrail büyük elçiliği web sitesi)<ı>
http:// www. tarihportali. net