Zühdiyle meşhur olan Hasan-ı Basri, sufi kabul edilmektedir. Kendisi bu ünvanla anılmış değildir ama ondaki zühd, saf tasavvuf özelliğini taşır. Ruhları etkileyen vaızları ve tefsirleri ile Hasan-ı..
Varlık Alemi... İster “tabiat” deyin adına, ister “doğa kanunu” veya “Allah’ın kanunu...” Allah’ın isim ve sıfatlarının, (Esma-ül Hüsna’nın) kuvveden fiile çıkması, bir anlamda dışa a..
Kur’an yahudilere; Şayet siz imanlı iseniz “İmanınız size ne kötü bir şey emrediyor...” demekle akıl-iman ilişkisine atıfta bulunuyor.. Akıl görülmez, eserleri görülür. Satürn..
“Ben mekârimi ahlâk için geldim”! buyuran Rasulullah Muhammed Mustafa aleyhisselâmın ahlâkı, bilindiği üzere, “Allah” ahlâkı idi… Öte yandan Rasulullah sallalllahu aleyhi ve sellem bizlere ..
İnna a’tayna Kel-Kevser. (Gerçekten Biz, sana Kevser’i verdik.) Fesallli Rabbike venhar (Öyle ise Rabb’ın için namaz kıl, kurban kes. ) İnne şanieke hüvel’Ebter (Sana buğzeden; şüph..
Uzun yıllar önce Hindistan’da geçtiği söylenir bu hikâyenin... Allah’ıtanımaya karar veren adamın biri, kendisine yardım edebilecek bir bilge aramaya koyulur. Ve nihayet bir gün neh..
İbnu’l-Arabi’den sonra onun fikirleri geniş yankılar uyandırdı. Muvafıkları da, muhalifleri de onun fikirlerinden az çok etkilendiler. Vahdet-i vücud felsefesi tefsire hakim olduğu gibi dünyada geç..
İbnu’l-Arabi, Kur’an ile onun Tanrı ehli dilinden tefsiri arasında bir fark görmemektedir. “Nasıl, Kur’an Allah’ın sözü olduğu için önünden ve sonundan onu hükümsüz kılacak bir şey gelmezse hakikat..
Muhyi'ddin Arabi 17 Ramazan 560 (1165) tarihinde Endülüs’ün Mürsiye şehrinde doğdu. Sekiz yaşında babasıyla beraber İşbiliye (bugünkü Sevilla) geldi. Henüz çocuk denecek yaşta kendisiyle görüşen İb..
Her insanın korkulu rüyasıdır sınav. Sade bir bilince sahip iman ehlinin çoğu, imtihan edildikten sonra cennete gitmeye hak kazanacağını, ya da başarısızlığından ötürü ebediyen cehenneme gi..
Araştırmacı Yazar.. ..
