- Kategori
- Kitap
İnsan Nasıl İnsan Oldu - 5 'Bilime yolculuk'
"İşin aslı neydi?
Akropolda iktidarı yine soylular ele geçirmişti. Halka yeniden boyunduruk vurulmuştu." Modern demokrasinin doğum yeri olan Atina da demokrasiyi o dönemde de soyluların iktidarı için kullandıkları, bugünlerin demokrasi anlayışını çok iyi anlatmaktadır. Demokrasi aracılığı ile halktan yönetimin alınması ile halk ozanı olan Ampledokles'in kırsal alana sığındığını görüyoruz!
Bu yaban ilerinin yaylalarında sefilce gezerken yine de halk naifliğinin bilgiçli düşünce yumağının yasıması olarak: "Dünyaya nasıl bir gurur ve sevinçle bakıyordu; şöyle diyordu.'Dünyada, hastalık ve ihtiyarlamaktan koruyan şifalı ilaçlar var. Tümünü öğreneceksin, hepsini göstereceğim sana. Sen yorulmadan esip tarlaları mahveden rüzgarın şiddetini keseceksin. Dilediğin zaman yeniden estireceksin. Yağmur yağdırıp tarlaları sulayacaksın. Hadesten, ölülerin ruhunu geri çevireceksin..."
"Ampedokles, ilerideki özgürlüğü, insanın doğaya egemen olacağını bir kahin ve şair gözüyle görüyor ve bu zaferi kazanılmış, yada pek yakın bir zamanda kazanılacak sayıyordu."
Bugün bile iklim etkileme veya uyum sağlama çalışmalarını binlerce yıl önceden insan olarak akli gelişimi ile göstermeye başlıyordu; Ampledokles'in sözcülüğü ile.
Bölüm 3 "Haritaya bakılırsa ilk Yunan (İyonya-O sıralarda Yunan diye birşey yoktu) bilginlerinin, ilk filozoflarının yurdu olan şehirlerin, Küçük Asya'nın (Anadolu'nun)" batı bölgesinde yerleşmiş oldukları görülmektedir.
Bilimin doğum yeri Anadolu kıyıları iken, pers akınları ile rahatsız olan Ege Bölgesi sakinlerinin, egenin batı sahillerine göç etmeye başladıklarını görüyoruz. Hatta Khyros'un Atina önlerine kadar varması bilimin gelişim ortamını burada da rahat ettirmemiştir.
Bu arada görülmektedir ki toplumun sosyal yapısı bilimin ve ticaretin gelişmesi ile yapısal sarsıntılar geçirmekte sosyal tabakalar geçiş göstermekte günün panaromik görüntüsünü herodottan öğrenmeye başlıyoruz. Herodot realiteden günü yansıtmakla birlikte mitolojik veya hurafe masallarından duyumlarını da yansıtmaktadır.
Baştaki bölümlerde belirttiğim gibi bu kitab da yerel bilgi kültürünün etkisinde olarak yazılmış ve odak iyonya -ege medeniyeti olmuştur. Oysa aynı çağlarda doğu asya pasifik veya yeni dünya yaratılmamışmıydı. Kuzey yarı küre de yada günay afika okyanusya boşmuydu?
Tabi bizde kitapdan hareketle Demokrit'in yaratılış evreleri ve içeriğinin yorumlanmasına kulak veriyoruz. Atomun ilk keşfini aşınmada kopan görünmez parcacıklarda görüyor. Evrenin de yıldızlardan gezegenlere aynı benzer kopuş ve savrulmalardan hareketle oluşabileceğini anlatarak insan içinde bulunduğu alemin sırlarını düşünmede ileri adımlara yönelmiş oluyor.
"İnsan böylece, hem büyük yıldızlar dünyasına, hem de küçük atomlar dünyasına doğru adım, adım ilerliyordu"
Akropolda iktidarı yine soylular ele geçirmişti. Halka yeniden boyunduruk vurulmuştu." Modern demokrasinin doğum yeri olan Atina da demokrasiyi o dönemde de soyluların iktidarı için kullandıkları, bugünlerin demokrasi anlayışını çok iyi anlatmaktadır. Demokrasi aracılığı ile halktan yönetimin alınması ile halk ozanı olan Ampledokles'in kırsal alana sığındığını görüyoruz!
Bu yaban ilerinin yaylalarında sefilce gezerken yine de halk naifliğinin bilgiçli düşünce yumağının yasıması olarak: "Dünyaya nasıl bir gurur ve sevinçle bakıyordu; şöyle diyordu.'Dünyada, hastalık ve ihtiyarlamaktan koruyan şifalı ilaçlar var. Tümünü öğreneceksin, hepsini göstereceğim sana. Sen yorulmadan esip tarlaları mahveden rüzgarın şiddetini keseceksin. Dilediğin zaman yeniden estireceksin. Yağmur yağdırıp tarlaları sulayacaksın. Hadesten, ölülerin ruhunu geri çevireceksin..."
"Ampedokles, ilerideki özgürlüğü, insanın doğaya egemen olacağını bir kahin ve şair gözüyle görüyor ve bu zaferi kazanılmış, yada pek yakın bir zamanda kazanılacak sayıyordu."
Bugün bile iklim etkileme veya uyum sağlama çalışmalarını binlerce yıl önceden insan olarak akli gelişimi ile göstermeye başlıyordu; Ampledokles'in sözcülüğü ile.
Bölüm 3 "Haritaya bakılırsa ilk Yunan (İyonya-O sıralarda Yunan diye birşey yoktu) bilginlerinin, ilk filozoflarının yurdu olan şehirlerin, Küçük Asya'nın (Anadolu'nun)" batı bölgesinde yerleşmiş oldukları görülmektedir.
Bilimin doğum yeri Anadolu kıyıları iken, pers akınları ile rahatsız olan Ege Bölgesi sakinlerinin, egenin batı sahillerine göç etmeye başladıklarını görüyoruz. Hatta Khyros'un Atina önlerine kadar varması bilimin gelişim ortamını burada da rahat ettirmemiştir.
Bu arada görülmektedir ki toplumun sosyal yapısı bilimin ve ticaretin gelişmesi ile yapısal sarsıntılar geçirmekte sosyal tabakalar geçiş göstermekte günün panaromik görüntüsünü herodottan öğrenmeye başlıyoruz. Herodot realiteden günü yansıtmakla birlikte mitolojik veya hurafe masallarından duyumlarını da yansıtmaktadır.
Baştaki bölümlerde belirttiğim gibi bu kitab da yerel bilgi kültürünün etkisinde olarak yazılmış ve odak iyonya -ege medeniyeti olmuştur. Oysa aynı çağlarda doğu asya pasifik veya yeni dünya yaratılmamışmıydı. Kuzey yarı küre de yada günay afika okyanusya boşmuydu?
Tabi bizde kitapdan hareketle Demokrit'in yaratılış evreleri ve içeriğinin yorumlanmasına kulak veriyoruz. Atomun ilk keşfini aşınmada kopan görünmez parcacıklarda görüyor. Evrenin de yıldızlardan gezegenlere aynı benzer kopuş ve savrulmalardan hareketle oluşabileceğini anlatarak insan içinde bulunduğu alemin sırlarını düşünmede ileri adımlara yönelmiş oluyor.
"İnsan böylece, hem büyük yıldızlar dünyasına, hem de küçük atomlar dünyasına doğru adım, adım ilerliyordu"
- Toplam blog
- : 376
- : 1841
- Kayıt tarihi
- : 06.07.07
Hayat herkes için aslında yalnızlıktır. hiç kimsenin doğal garantisi yoktur. (Günlük atüel haberl..