İyilik sahibi ve merhametli iyi İnsan olmak

İyilik  sahibi ve merhametli iyi insan olmak çok zordur

İnsanının nefesi çıkarken şeytanın ağzında burnunda giden yoldur

Adamlık zor zanaattır

Merhametlik zor zanaattır

Bununla geçinmek yaşamak kanaattir

Yoksa bundan gerisi kanatır

İnsan olmakta daha da zor zanaattır

Elbise diye giyindiğin iyilikle dolu kanaattir

Zaten zorlukta sevap bol bol vardır al âleme dağıttır

Izdırabın korunda yanma ey insan

İyiliğin merhametin bahar ikliminde gezin ey insan

Bununla ilgili küçük bir alıntı arz edeyim

Buna değil de buna yakın:

Sizden önceki ümmete mensup bir kişi, hesaba çekildi.

Hayırlı bir ameli bulunamadı

Ancak yumuşak bir insandı.

Hizmetçilerine emrederken zora koşmazdı.

Allah (c), şöyle buyurdu. "Buna ondan daha

Lâyık’ız, onu affediniz (bırakınız)"

Keşfu'l-Hafa, l, 135. Bu isim Kuran’da beş yerde geçer

Her şeyin sonunda Allah'ın varlığının devam etmesi, bulunması,

O'nun el-Âhir ismini tanımlar.

Yaratılanların fânî olmasından sonra,

Allahü Ta'âlâ'nm bekâsını ve âhiriyyetini görüp, "Onun üzerine

Bulunan her şey fânîdir.

Celâl ve ikram sahibi olan Rabbinin vechi kalıcıdır"

 (Rahman/26, 27), ayetini

Gerçekleştiren (hakikatine eren) kula denir.

Baki olan Allah'ın vechi, onun üzerine doğduğu için,

On’unla baki kalmıştır.

Allah'a kavuşmakla yok olmaktan kurtulmuştur.

Velilerin bir kısmı, hatta büyük bir çoğunluğu bu

İkisiyle (fena ve beka) muttasıftırlar

El-Âhir ismi Kuran’da bir yerde geçer.

El-Bâ'is, ölümden sonra dirilten demektir.

Nefsinin, sıfat, Hevâ ve heveslerini iradî

Ölümle (nefis terbiyesi ile)

Nihayete erdirdikten sonra,

Allah'ın, kalbini hakikî hayatla dirilttiği kişidir, işte Allah,

Bu kulu, el-Bâ'is isminin mazharı kılar.

Böylece o, cehalet ölümünü, ilimle diriltir, Hakk'ın isteğine uygun

Olarak, onlara hayat verir.

Kuran’da yedi yerde fiil olarak geçer.

KAYNAK:

1-TASAVVUF TERİMLERİ VEDEYİMLERİ SÖZLÜĞÜ-Prof. Dr. Ethem Cebecioğlu.