- Kategori
- İnançlar
Renksiz Olmak!
“Renkler onu kendi gibi gördü, onun rengi, renksizliğine bulaşmadı ve renkler renkleriyle yaşadı.” Geçen gün instagramda üstad Ahmed Hulûsi’nin bu post’unu görünce konunun karmaşıklığı nedeniyle mevzuyu bir olay üzerinden ele almanın anlaşılmayı kolaylaştıracağını düşündüm.
Bilgi kitabı Kur’an-ı Kerim’deki bir Ayet bu konuya şöyle değiniyor: “Kul innema ene beşerun mislüküm…” (Kehf: 110) Ben de sizin misliniz olan bir beşerim yani ben de kendimi sizler gibi beşer olarak görüyorum. Yaşamın gerekliliğini ortaya koyuyorum bir şekilde. O da bizim gibi çarşıya pazara gidiyor, yemek yiyor, ailesine ve torunlarına bakıyor. Bu bakış açısı Resul’ün beşer hayatına halkla benzer yaklaşımları yaparken, farkındalık yaratmak için ise şunu ilave etmeyi ihmal etmiyor: "Ancak, Allah bana vahy ediyor!”
Bu şekilde tanımlanmamış bir nitelik farklı bir durumla (gizlilikle) ortaya konuyor!
İşte biz buna renksiz olma diyoruz. Kur’ansal yaklaşımla bu ‘Allah’ın boyası ile boyanma’ demektir. Rasül toplum içinde renkli gibi görünebiliyor fakat asla belli bir huyla veya alışkanlıklarla kayıtlı olmadan yaşıyor.
Vahiyle hareket eden ve çıplak olup varlıksız yaşayan renksiz; çöp bilgiden arınmış, hakikat noktasında açığa çıkan tüm detayları en ince ayrıntısına kadar bilen ve yerli yerince kullanabilen, değerlendirebilen ve muhatabına göre benzeri gibi yaşayabilendir.
Kimileri bunu, bakış açıları itibariyle farklı olarak görebilir ancak anlatılmak istenen de beşerî sözcüklerle tanımlanamayacak değişik bir hali yansıtır.
Mesela, Allah ehlinin birçok davranış modeli var. Bir bakıyorsunuz çok celalli, hemen sonra bir o kadar yumuşak ve babacan vari davranışlar ortaya koyabiliyor. Beşerin çok zor affedebildiği şeyleri o kolaylıkla görmezlikten gelebilirken, diğer yandan ise duygusal hareket etmiyor. Nedenselliğe dayalı bir yanılgıyla siz ne kadar da katı diye düşünürken, onun bir süre sonra bu halinden eser kalmayıp adeta pamuk gibi olabiliyor.
Yani her an değişim içinde olan ve suretsiz yaşayan o ehli anlamak için kesinlikle renksiz olmak gerekiyor.
Bu konunun ana düşüncesi şudur ki renksiz olan hiçbir şartla kayıtlanmaz. Renksizlik, Allah'ın kulu ve Resul'ünün en belirgin özelliğidir. Bu bakış açısıyla, yani mekanizma olarak, beyindeki renk ve görüntüler hologram hükmündedir, dışsallıkta ise illüzyon olarak vardır diyebiliriz.
Ne var ki beşeriyeti temsil eden unsurun sistem denilen işlevi doldurmada yetersiz kalabileceği, ortaya dev bir boşluk çıkabileceği dikkate alındığında bu eksikliğin renksizler tarafından doldurulup kontrol edileceği tartışmasız bir gerçektir. İnsanlar kendi özel talepleri dışında hiçbir şeyle uğraşmadıkları, evrensel değerlere tamamıyla sırtlarını döndükleri için gerçeklerin dışına düşmüşlerdir.
Renksiz; her tür olaya, insana ve ortama kolayca adapte olabilendir. Renksizlik, bizim seçeceğimiz bakış açısı içinde olasılıklar açar.
Yanlı/taraflı bir insan, bırakın başkalarını kendini dahi idare edemez ve yönetemez ama vasıfsız olan her renkte insanı yönetebilir. Bu özelliği olan biri her renge dönebilir. Renk sadece onun kendini kamufle etmesi için vardır.
Diğer yandan Allah için fıtratillah diye bir tanım söz konusu. Lakin "fıtratillah" Allah'ın ahlakıyla ahlaklanın demektir. Burada metaforik olarak “Allah'ın boyasıyla boyanın” denmek isteniyor ki bu da renksizlik anlamına geliyor.
Kuşkusuz bizler bazı şeylere karar verirken tam aksini düşünmemiz de gerekir. Çünkü bu kavram bir yerde tanımsızlık anlamına da gelebilir. Özetlersek, yazılımı oluşturan potansiyel her renge bürünebilir demektir.
Buna binaen Cüneyd-i Bağdadî Hz. bir gün konuşması sırasında, “Su, içinde bulunduğu kabın rengini alır” demiştir. Bu sözün manasını bu yazının özünde görebilirsiniz.
Suya; şeklini, rengini veya tadını içinde bulunduğu kap verir! Susuzluktan ağzımızın kuruduğu anda bir testiden içtiğimiz suyla, bir bardak su içmenin tadı veya doyumu takdir edersiniz ki aynı hazzı vermez.
“Biz burada iken; "Andolsun bundan gaflet içinde (kozanda yaşıyor) idin... Senden perdeni kaldırdık! Bugün artık görme kuvven pek keskindir!” (denilir)” (Kaf: 22).
Âyeti tecelli etmiş akabinde gerçeği müşahedeniz, renksiz oluşunuz başlamıştır.
Özetlersek evrensel bakış açısına sahip her ferd ‘RENKSİZ’ dir demek mümkün!
Ahmed F. Yüksel
İstanbul/Bahçeşehir 15.01.2020
https://www.facebook.com/ahmedfyuksel
https://www.instagram.com/ahmedfyuksel/
https://twitter.com/ahmedfyuksel
- Toplam blog
- : 636
- : 9957
- Kayıt tarihi
- : 14.12.11
Araştırmacı Yazar.. ..