Temel esaslar; sevgi, hoşgörü ve toplumsal barıştır. Hoşgörüyle bütün insanlığa açılmayı hedefler. Hoşgörüyü bilmeyen, hoşgörüden anlamaz. “Biz bir pergele benzeriz, bir ayağımız şeriatta durur, öt..
Hararet nârdadır, sacda değildir, Keramet baştadır, tacda değildir, Her ne arar isen kendinde ara, Kudüs’te, Mekke’de, Hac’da değildir. Okunduğunda kimimizi inkâra kimimiz..
"Dua"nın kelime mânâsı, “çağırmak sevk etmek ve adlandırmak” anlamlarına gelir. Terim olarak, aşağıdakinin yukarıdakinden yani kendinden üstte olandan bir şey istemesinden ibarettir. Sözlük..
Daha sonra, Şeyh Selahaddin‘i kendine dost seçer. Şems‘e duyduğu muhabbeti ona yansıtır, böylece gönlü sükun bulur. Şems’i çekemeyenler, bu defa da Şeyh Selahaddin‘i ümmiliği dolayısıyla küçümsemey..
Zihni dönüşümlerin birçoğu, algılama farklılıkları ile ilgilidir. İnsan, kısır döngü yaratmaksızın varoluş amacını yaşamaya ancak bu şekilde ulaşır. Ülkemizde de çok farklı düşünce ve inanı..
Mİstisizm teorik bir olgudur. Bu teoriyi en iyi ortaya koyan da, Resûl ve Nebilerdir. Kur’ansal hükümlere inanan her insan “Hakk’ı tavsiye etme ” doğrultusunda dini anlatmakla görevlidir. Di..
C. Gazali’ye atfedilen tefsir: Merhum Ömer Nasuhi Bilmen, Gazali’nin kırk cüz tutan Yakutu’t-Ta’vil adında bir tefsir yazmış olduğunu, bu tefsiri çok aradığını, nihayet Eyüp Sultan’da Hasan..
b. Tefsirinden örnekler: Taha Sûresinde geçen “İki ayakkabını çıkar” ayetindeki ‘iki ayakkabı’dan maksadın, dünya ve ahiret olduğunu anlar ki, bu ayet baştan beri tasavvufta bu anlama çekil..
‘Adem, suyla çamur halinde karılı iken, ben Nebi idim’ diyen, mistik verilere göre, alemlere rahmet olarak gönderilmiş, varoluş gayesini, insanlık onur ve şerefi için kullanan, Nebilik yönü ile bir..
"Bir Bilene Sordum!"başlığı altındaki yazım, İnternette ICQ programında sorduğum suallerle ilgiliydi... Henüz İnternet denilen o harika şey hayatlarına girmemiş okuyucular ne yapacaktı. Baz..