"İlahi" iradenin yerine *milli *irade Türkiye Cumhuriyeti Devleti, Birinci Dünya Savaşı sonunda yıkılan ve dağılan Osmanlı Devletinin çoğunluğu Türk olan unsurunun, elde kalan ve işgalden k..
Farklılaşmanın (benimseme-benimsememe) nedenleri ayrıntılı olarak ileride incelenecektir. Tarihe baktığımızda ayrışmanın cumhuriyetten çok önce başladığını söylemek mümkündür. Halil İNALCIK' a göre..
*Tebaalıktan vatandaşlığa geçiş. Cumhuriyeti kuranların ana fikri, toplumsal ortak yaşam alanında "milli" iradenin "ilahi" iradenin yerini almasıydı. Teoride kulağa hoş gelen bu fikrin topl..
Rekabetsiz yaşamın köklerini tarihimizde aramaya devam edelim. Halil İNALCIK'A GÖRE; " Osmanlı Devleti üretim ve dağıtım tarzı olarak Ortadoğu şehirlerindeki "hirfet" sistemini esas almışt..
* Tebaa'lıktan vatandaşlığa geçiş gerçekleşti mi ? Demokrasi özgürlüğü seven, özgür yaşama gücüne sahip bireylerin ortak yaşama şeklidir. Yüzyıllarca tebaa olarak yaşamış ve bu yaş..
*Din duygusu ne zaman doğdu ? Hasan Denise KALKAN'A göre : " Din insanın ölümlü oluşunun bilincine vardığı gün doğmuş olmalıdır. Doğanın acımasız güçleri ve ölüm karşısındaki çaresi..
*Osmanlı Devleti'nin hukuk düzeni. "Tamamen özel koşullar altında gelişen Osmanlı Devleti, başlangıçta Şeriatı aşan bir hukuk düzeni geliştirmiştir. Buna imkan veren temel prensip ise örf,..
Devlet düzeninde dini esaslardan ayrılma. Batının bilimsel ve teknolojik üstünlüğüyle başa çıkamayan Osmanlı'nın, Batıdan bazı kurumları almaya başladığına değinmiştik. 19ncu yüzyılda başl..
*"La ruhbaniyette fil-İslam" Şerif Mardin'e göre : " Umumiyetle Osmanlı İmparatorluğu ahalisinin İslam'ın kul ile Allah arasında her hangi bir tavassut olamayacağı esasına icab eden..
Ayrışmanın köklerini irdelemeyi sürdürelim. Kurtuluş Savaşı Stratejisinin *benimseyenler-benimsemeyenler* ayrışmasındaki etkenlerden biri olduğu yolunda görüşler vardır. Bu görüşlerdeki h..
